A Linhagem Rothschild
Dois fazendeiros vizinhos de cavalos se encontraram um dia para falar de negócios. O primeiro fazendeiro vendeu seu cavalo para o segundo por um quarto de milhão de dólares e depois o comprou de volta por cerca de US$ 20 a mais. Ele agora podia anunciar seu cavalo (na verdade, valia US$ 20), como um cavalo pelo qual havia pago mais de um quarto de milhão de dólares.
Podemos rir de tais esquemas. E talvez devêssemos rir de nós mesmos por termos sido enganados, pois se há uma área na vida que excede a religiosa em engano e nos afeta a todos, é a financeira. O que mais podemos fazer a respeito disso, exceto rir? O famoso poeta Lord Byron descreve o arquétipo de nossos dois fazendeiros em 1823: Quem mantém o mundo, antigo e novo, na dor ou no prazer? Quem faz a política correr solta? A sombra da nobre ousadia de Bonaparte?
O judeu Rothschild e seu companheiro cristão, Baring. Você também aprenderá sobre outros “comerciantes de cavalos vizinhos” neste capítulo.
ROTHSCHILD FALA SOBRE SUA DINASTIA
Lord Rothschild, em seu livro “A Sombra de um Grande Homem”, cita uma carta enviada por Davidson em 24 de junho de 1814 a Nathan Rothschild: “Enquanto uma casa for como a sua, e enquanto você trabalhar em conjunto com seus irmãos, nenhuma casa no mundo será capaz de competir com você, causar-lhe dano ou tirar vantagem de você, pois juntos vocês podem empreender e realizar mais do que qualquer casa no mundo.” A proximidade dos irmãos Rothschild é vista em uma carta de Saloman (Salmon) Rothschild para seu irmão Nathan em 28 de fevereiro de 1815: “Somos como o mecanismo de um relógio: cada parte é essencial. Essa proximidade é ainda mais evidente nos 18 casamentos realizados pelos netos de Mayer Amschel Rothschild. 16 foram contraídos entre primos de primeiro grau.
VISITANDO A NAÇÃO CONSTRUÍDA PELOS ROTHSCHILDS
Em 1974, no verão após a Guerra do Yom Kippur, este autor viajou por Israel e teve a oportunidade de visitar pessoalmente muitos dos edifícios, como o Knesset, construídos com o dinheiro dos Rothschilds. O Knesset é o equivalente israelense ao Capitólio do nosso Congresso. Um dos Rothschilds deixou, em seu testamento, dinheiro para projetos de construção em andamento em Israel, e os Rothschilds são homenageados com uma rua com seu nome em Jerusalém.
Os povos da Alemanha e da Turquia são muito próximos. Lembro-me de ter conhecido “Gastarbeiter” (trabalhadores convidados) turcos na Alemanha. O leitor se lembrará de que a Turquia lutou ao lado da Alemanha na
Primeira Guerra Mundial. Alguns judeus poderosos, incluindo os Rothschilds, foram responsáveis pela redação do Tratado imposto à Alemanha que pôs fim à Primeira Guerra Mundial. O tratado concedeu aos Rothschilds os direitos ferroviários de propriedade alemã na Palestina (que havia sido parte do Império Turco Otomano), abrindo assim caminho para que os Rothschilds tivessem uma influência segura para ditar a política em relação à Palestina. Os Rothschilds haviam feito empréstimos à Turquia que totalizavam quase cem milhões de libras. Quando o governo turco entrou em colapso após a Primeira Guerra Mundial, por estarem do lado perdedor, os Rothschilds tinham uma reivindicação sobre a Palestina devido aos empréstimos turcos não pagos. O governo britânico seguiu os ditames dos Rothschilds. Os britânicos receberam um mandato sobre a Palestina, e os Rothschilds foram capazes, por meio de seus representantes no governo britânico, de criar as etapas que levaram a A nação de Israel.
OS ROTHSCHILDS COMO “PROFETAS”
Um item se destaca quando alguém ouve os banqueiros internacionais e lê seus livros. Eles acreditam que o dinheiro é o que faz o mundo girar. Se você tem dinheiro, pode fazer qualquer coisa. O dinheiro é “Deus”, e é adorado e servido. Mesmo depois que essas famílias acumulam mais do que podem gastar, esses devotos continuam vendendo suas almas por esse deus falso, mas poderoso. O grande poeta e filósofo Heinrich Heine (filho de um banqueiro) disse: “O dinheiro é o deus do nosso tempo, e Rothschild é o seu profeta.” 6 Seguindo o exemplo dos Rothschilds, Heinrich Heme, um judeu, assinou seu nome desenhando um Selo de Salomão. Diz-se que Amsel Rothschild disse: “Dê-me o controle da economia de um país; e não me importa quem faz suas leis.” Hoje, seus descendentes se reúnem duas vezes por dia em Londres para ditar ao mundo qual será o preço mundial do ouro. Eles também ditam o que o “Sistema da Reserva Federal” fará com as finanças dos Estados Unidos.
OUTRO DEUS TAMBÉM
De acordo com testemunhas oculares, que eram proeminentes o suficiente para visitar uma das casas dos Rothschild britânicos, os Rothschilds também adoravam outro deus, Satanás. Eles reservaram um lugar para ele à sua mesa. Os Rothschilds são satanistas há muitas gerações. Os Rothschilds são uma parte importante da história do Selo de Salomão (também conhecido como hexagrama, Magen David, estrela de seis pontas, Estrela de Davi). O Selo de Salomão, o hexagrama, não era considerado um símbolo judaico antes que os Rothschilds começassem a usá-lo. Ao longo da Idade Média, o Selo de Salomão foi usado por magos árabes, magos cabalistas, bruxos druidas e satanistas. Um dos poucos usos antigos do símbolo estava no chão de uma mesquita muçulmana de 1.200 anos, encontrada onde hoje fica Tel Aviv. No século XII, um judeu asquenazita, Menahem ben Duji, que se considerava o Messias, usou o símbolo mágico.
Como os Rothschild eram satanistas, eles adotaram este poderoso símbolo mágico em 1822 para seu brasão. O nome que adotaram para sua família, na verdade, vem do fato de que, no século XVII, Mayer Amschel Bauer começou a pendurar um hexagrama vermelho em frente à sua casa para identificá-la. Mayer Amschel então decidiu adotar o nome “Red-Schield” (Rothschild em alemão) em homenagem ao Selo Vermelho de Salomão que eles usavam. Alice Bailey em Um Tratado Sobre Magia Branca, p. 412, afirma que a Hierarquia possui um grupo especial que ela chama de “grupo financeiro”, controlando tudo o que pode ser convertido em energia e constituindo uma ditadura sobre todos os modos de interação, comércio e troca. De acordo com a luciferiana Alice Bailey, o “grupo financeiro” é o mais recente grupo dirigido pela Hierarquia. Em 1836, Zevi Hirsch Kalischer abordou os Rothschild e propôs que comprassem toda a Erez Israel. Levou muitos anos para que os Rothschild finalmente criassem Israel.
Os Rothschild foram uma força primária por trás da criação de Israel e, portanto, é apropriado que a nação carregue seu mágico Selo de Salomão como o logotipo do estado. Os judeus ultraortodoxos em Israel não servirão no exército israelense porque sabem que Deus Todo-Poderoso não estava por trás da criação do Israel moderno, mas sim os judeus ricos e ímpios apóstatas. Eles se recusam a servir aos ímpios. São mais sábios do que homens como Jerry Falwell, que andam por aí proclamando Israel. é a nação de Deus. Homens como Falwell são o tipo a que este autor se refere repetidamente em documentos judaicos que falam de seu poder entre os fundamentalistas. Deus está no comando, em última análise; ele permitiu que Hitler, Stalin e os Rothschild chegassem ao poder. No mesmo sentido em que Deus governa e abençoa a Rússia de Stalin, ele governa os Estados Unidos e Israel.
Distorcer as escrituras sobre Deus assentando os governantes e, em seguida, aplicá-las para abençoar uma nação comunista secular satânica e não outra é inconsistente e não utiliza corretamente a Palavra da Verdade. Algumas pessoas objetam que a conspiração do Poder é rotulada de judaica em vez de satânica por certos cidadãos preocupados. Essa objeção é válida — no entanto, esses objetores darão o próximo passo óbvio e admitirão que a nação de Israel, criada pelos Rothschild, é satânica e não judaica? Mas quem sabe exatamente por que as pessoas fazem o que fazem? Se você perguntar a alguém por que ele faz algo, ele lhe dará uma resposta hoje, outra amanhã e outra no dia seguinte. Ele faz o que faz por um motivo real ou por um único motivo? Talvez para rotular O Poder como sendo apenas satânico, apenas judaico ou apenas maçônico é negligenciar a dimensão humana pessoal. Essa dimensão humana pessoal é ímpia. Sendo ímpia, ela preenche esse vazio, fingindo que seus homens são deuses. Isso nos leva de volta às religiões gnósticas e Satanás.
A maioria dos judeus não se preocupa em aprender o significado ocultista de seu precioso Magen David (Estrela de Davi). O Rei Davi não tinha nada a ver com o hexagrama, embora seu filho Salomão tivesse tido quando começou a adorar Astarote (estrela, também conhecida como Astarte, Chiun, Kaiwan, Remphan e Saturno). Salomão construiu altares para a Estrela (Astarte, também conhecida como Astarte). O deus Saturno é associado à Estrela, mas tanto Saturno quanto Astarte também foram identificados com vários outros nomes. Saturno é uma chave importante para entender a longa herança que essa conspiração tem desde a antiguidade. A cidade de Roma era originalmente conhecida como Satúrnia ou Cidade de Saturno. A Igreja Católica Romana mantém grande parte da adoração a Saturno em seu ritual. Saturno também se relaciona com Lúcifer. Em vários dicionários ocultistas, Saturno é associado ao mal. Saturno era importante para a religião de Mitra e também para os druidas.
CO-MESTRES DO MUNDO — conexões com Testemunhas de Jeová, Mórmons e Judaísmo
Diz-se que todos os caminhos levam a Roma. Para este livro, pode-se dizer que todos os caminhos de investigação levam aos Rothschild. Charles T. Russell, em uma carta de 1891 ao Barão (Lorde) Rothschild, enviada da Palestina, delineou possíveis linhas de ação que poderiam ser tomadas para estabelecer os judeus na Palestina.
As cartas de Russell elogiavam o dinheiro dos Rothschild, que estabeleceu colônias judaicas na Palestina. Russell escreve a Rothschild: “O que é necessário aqui, portanto, além de água e limpeza, é um bom governo que proteja os pobres dos famintos e dos ricos.” Instituições bancárias sólidas e negócios honrados também são muito necessários. Russell continua: “Que o Deus de Jacó o oriente, meu caro senhor, e a todos os interessados na libertação e prosperidade de Israel, e abençoados serão aqueles que, em qualquer medida, se entregarem como seus servos no cumprimento de sua vontade, conforme previsto.” Quando a Igreja Mórmon precisou de financiamento no final do século XIX, eles recorreram a Kuhn, Condado de Loeb. Para explicar o controle dos Rothschild sobre Kuhn, Condado de Loeb, aqui estão algumas informações básicas. O método que a Casa de Rothschild usou para ganhar influência foi o mesmo que a realeza usou por séculos: o casamento.
Os filhos dos Rothschild, meninas e meninos, tiveram seus cônjuges escolhidos com base em alianças que beneficiariam a Casa de Rothschild, mas, desde que consolidaram o poder mundial, geralmente se casaram com primos nos últimos dois séculos. Jacob Schiff cresceu na casa que os Rothschild tinham em Judengasse, 148, Frankfurt. Jacob Schiff veio para os Estados Unidos com capital Rothschild e assumiu o controle de um pequeno banco judaico fundado por dois comerciantes de tecidos de Cincinnati, Abraham Kuhn e Solomon Loeb. Ele chegou a se casar com a filha de Solomon. Em 1885, Loeb se aposentou e Schiff administrou a Kuhn, Loeb Co. para os Rothschild até 1920, quando faleceu. Na época de Russell e Brigham Young, Lord Rothschild era considerado o “líder leigo do judaísmo mundial”.18 Edmund Rothschild era presidente da Associação de Colonização Judaica, que era um importante grupo sionista. Amselm Rothschild indicou que seu avô, Amschel Mayer Rothschild, havia insistido na Cláusula de seu testamento para seus filhos: “que eles e seus descendentes permaneçam constantemente fiéis à sua fé judaica ancestral”. No entanto, o testamento é secreto e não há como saber o que ele diz. Os Rothschild não permaneceram fiéis à fé ortodoxa. Se isso era realmente o que a Cláusula 15 disse então que algo está errado.
O mundo judaico cobriu os Rothschilds de elogios: “Os Rothschilds governam um mundo cristão. Nenhum gabinete se move sem o seu conselho. Eles estendem a mão, com igual facilidade, de Petersburgo a Viena, de Viena a Paris, de Paris a Londres, de Londres a Washington. O Barão Rothschild, o chefe da casa, é o verdadeiro rei de Judá, o príncipe do cativeiro, o Messias há tanto tempo esperado por este povo extraordinário.” O leão da tribo de Judá, o Barão Rothschild, possui mais força real do que Davi — mais sabedoria do que Salomão.” O Monastério de Sião — os Sábios de Sião também se relaciona aos Rothschilds, que supostamente servem em um conselho judaico de Sábios de Sião. Os Rothschilds “ajudaram” o povo judeu à sua maneira. Para aqueles que admiram a mesquinharia, os Rothschilds serão muito admirados. Por exemplo, a extensão da caridade de James Rothschild na França para judeus pobres foi de 5 francos (o equivalente a US$ 1). Sua dinastia destruiu judeus honestos, juntamente com cristãos. Hoje, poucos ousam criticar os Rothschilds.
CO-MESTRES DO MUNDO – conexões com sociedades secretas
Os Rothschild desempenharam um papel importante nos Illuminati da Baviera, e sabe-se que pelo menos um dos filhos de Amsel era membro. Como o leitor se lembra, Amsel colocou seus filhos nas principais capitais europeias, onde cada um deles estabeleceu as principais casas bancárias. Com seu próprio serviço secreto de inteligência e sua própria rede de notícias, eles conseguiam manipular qualquer governo europeu. A grande quantidade de correspondência volumosa dos mensageiros Rothschild atraiu atenção, mas ninguém jamais interrompeu seus serviços pessoais de inteligência e correio. Depois que os Illuminati da Baviera foram expostos, o poder oculto central sobre as sociedades secretas europeias mudou para o Carbonarismo, também conhecido como Alta Vendita, liderado por outro poderoso Rothschild, Karl Rothschild, filho de Amschel.
Em 1818, Karl participou de um documento secreto enviado à sede da Maçonaria pela Alta Vendita. Os maçons ficaram bastante aflitos quando uma cópia foi perdida e ofereceram recompensas a quem conseguisse devolvê-la. O documento foi originalmente escrito em italiano. Seu título pode ser traduzido como “Instruções Permanentes ou Código Prático de Regras”. Guia para os Chefes dos Graus Mais Elevados da Maçonaria.” O livro de referência maçônica 10.000 Maçons Famosos, Vol. 4, p. 74, indica que dois outros filhos de Amschel eram maçons, James Meyer Rothschild e seu irmão Nathan Meyer Rothschild. James Rothschild, em Paris, era um maçom do Rito Escocês de grau 33, e seu irmão Nathan, em Londres, era membro da Loja da Emulação. E o maçom judeu Katz indica que Solomon Meir Rothschild, um terceiro membro dos cinco irmãos, foi iniciado na Maçonaria em 14 de junho de 1809. Os Rothschilds tornaram-se poderosos dentro da Maçonaria. Encontramos os saint-simonianos, os milenaristas religiosos ocultistas precursores do comunismo, elogiando o Barão de Rothschild em sua revista Le Globe: “Não há ninguém hoje que represente melhor o triunfo da igualdade e do trabalho no século XIX do que o Sr. le Barão de Rothschild. Este judeu nasceu milionário?
Não, ele nasceu pobre, e se você soubesse quanta genialidade, paciência e trabalho duro foram necessários para construir aquele edifício europeu chamado Casa de Rothschild, você o admiraria em vez de insultá-lo.” Lionel de Rothschild (o “de” foi adicionado pelos Rothschilds franceses) esteve envolvido com a primeira Internacional Comunista.
O maçom Mazzini, que ajudou a iniciar o comunismo, elogiou Rothschild: “Rothschild poderia ser rei da França se assim desejasse”. Adoiphe Cremieux era um maçom judeu francês (veja o capítulo 1.4 para suas credenciais). Os Rothschild doaram pelo menos £ 1.000 a Cremieux para que ele fosse a Damasco com Salomon Munk e Sir Moses Montefiore para obter a libertação dos judeus presos lá e convencer o sultão turco a declarar falsas as acusações de assassinato ritual. De acordo com os três autores judeus de Dope, Inc., a B’nai B’rith era um desdobramento da Ordem de Sião e foi organizada como uma “fachada secreta de inteligência” para a Casa Rothschild. É altamente provável que a B’nai B’rith tenha sido usada como fachada para a inteligência Rothschild. Os Rothschild também são proeminentes nos Bilderbergers. Os Rothschild eram intimamente relacionados ao Conselho de Relações Exteriores (CFR). Embora muitas pessoas hoje não considerem o CFR uma sociedade secreta, ele foi originalmente criado como parte de uma sociedade secreta e foi mantido em segredo por muitos anos, apesar de seu poder impressionante. Carroll Quigley, professor de Relações Internacionais na Escola Jesuíta de Georgetown Universidade, expôs o Grupo da Távola Redonda com seu livro Tragédia e Esperança.
Os Rothschild apoiaram Rhodes na formação da De Beers. Posteriormente, Rhodes fez sete testamentos que estabeleceram uma sociedade secreta inspirada nos jesuítas e maçons para ajudar a instaurar um Governo Mundial Único centrado na Grã-Bretanha e nas Bolsas de Estudo Rhodes. O grupo interno foi estabelecido em março de 1891 e consistia em Rhodes, Stead, Lord Esher (Brett) e o maçom Alfred Milner. Um círculo secundário de “membros potenciais do Círculo de Iniciados” consistia no judeu Lord Balfour, Sir Harry Johnson, Lord Rothschild, Lord Grey e outros. Inicialmente, Lord Rothschild fazia parte do grupo interno da sociedade secreta de Rhodes, mas foi substituído por seu genro, Lord Rosebury, que não era tão notável. Os Socialistas Fabianos dominavam a equipe em Oxford quando os Bolsistas Rhodes começaram a chegar. Esses bolsistas então receberam doutrinação e preparação para se tornar parte de uma Nova Ordem Mundial socialista internacional.
O Grupo da Távola Redonda desenvolveu-se a partir do círculo executivo interno da sociedade secreta de Rhode. O círculo externo foi estabelecido após o início do século XX. O Grupo da Távola Redonda foi expandido após a Primeira Guerra Mundial, organizando uma organização de fachada, o Instituto Real de Relações Internacionais. O Conselho de Relações Exteriores era a parte americana dessa frente. O círculo interno continua a dirigir o círculo externo e suas duas organizações de fachada, o RIIA e o CFR. O CER, por sua vez, criou várias frentes, incluindo o Instituto de Relações do Pacífico (IPR).
CO-MESTRES DO MUNDO — gestão da riqueza católica e dos czares e a apropriação da riqueza da Igreja Ortodoxa.
No início do século XIX, o Papa procurou os Rothschild para pedir dinheiro emprestado. Os Rothschild eram muito amigáveis com o Papa, levando um jornalista a dizer sarcasticamente: “Rothschild beijou a mão do Papa… A ordem foi finalmente restabelecida.” De fato, ao longo do tempo, os Rothschild foram confiados à maior parte da riqueza do Vaticano. The Jewish Ency., Vol. 2, p. 497 afirma: “É uma sequência um tanto curiosa da tentativa de criar um concorrente católico para os Rothschilds que, atualmente (1905), estes sejam os guardiões do tesouro papal.” O pesquisador Eustice Mullins escreve que os Rothschilds assumiram todas as operações financeiras da Igreja Católica mundial em 1823.
Hoje, os grandes negócios bancários e financeiros da Igreja Católica constituem um sistema extenso interligado aos Rothschilds e ao restante do sistema bancário internacional. A grande riqueza dos czares russos foi confiada aos Rothschilds: US$ 35 milhões com o Banco da Inglaterra dos Rothschilds e US$ 80 milhões no banco parisiense dos Rothschilds. Os Rothschilds financiaram a Revolução Russa, que confiscou vastas porções da riqueza da Igreja Ortodoxa. Eles conseguiram impedir (devido ao seu poder) que os herdeiros legítimos da fortuna dos czares retirassem um centavo dos milhões. depositados em vários de seus bancos. Os Mountbattans, parentes dos Rothschilds, lideraram as batalhas judiciais para impedir que os reclamantes sacassem qualquer parte da fortuna. Em outras palavras, o dinheiro que investiram na Revolução Russa não só foi devolvido diretamente pelos bolcheviques em milhões de dólares em ouro, mas, ao se apropriarem dos enormes depósitos da riqueza dos czares, os Rothschilds ganharam o que hoje vale mais de US$ 50 bilhões.
CO-MESTRES DO MUNDO — CONTROLE SOBRE SATANISMO E BRUXARIA
O Capítulo 2.11 apresenta os nomes de um Conselho de Bruxaria composto por 13 pessoas, sob o controle dos Rothschild, que, por sua vez, emite ordens a vários grupos. Uma das formas mais puras de satanismo pode ser rastreada até a seita judaica Sabbatain e sua ramificação Frankista. Os líderes desta seita, até os Rothschild, foram:
Sabbatai Zevi (1626-1676) Nathan de Gaza (16??-?) Jacob Frank (1726-1791) Rothschild
Três conexões entre satanismo, mal e dinheiro.
O dinheiro naturalmente atrai o mal. Por exemplo, se uma mulher se prostitui, ela pode receber uma grande quantia em dinheiro, mas quem a pagará por manter sua virgindade ou sua dignidade? Se você é um assassino de aluguel, uma grande quantia em dinheiro é sua se matar seu alvo; quem lhe pagará se você errar o alvo?
Em segundo lugar, homens maus acreditam que onde há vontade, há um caminho, e estão dispostos a vender suas almas pelo dinheiro de Deus. Eles empregarão o mal para ganhar dinheiro.
Embora a maioria das pessoas esteja ciente dessas duas últimas conexões, uma terceira provavelmente lhes passou despercebida. Em terceiro lugar, o principal grupo de homens que criou o Banco Internacional era satanista desde o início. Esses satanistas agora são os que administram o Federal Reserve e são responsáveis pela criação das notas do Federal Reserve dos EUA. O simples fato de terem controle total sobre o fornecimento de papel-moeda americano quase lhes dá influência sobre as finanças mundiais, sem mencionar que controlam o Banco Mundial. Não foi por acaso, então, que, uma vez estabelecido o controle financeiro mundial, eles fizeram tudo ao seu alcance para dividir, conquistar e destruir a fé cristã e muçulmana em Deus.
Esses poderosos banqueiros se relacionam com a fé em Deus como Caim se relacionou com seu irmão Abel. O fato de eles serem parentes do povo judeu não significa que tenham os melhores interesses do povo judeu em mente. Inicialmente, Sabbetai Zevi foi rejeitado por muitos judeus. Sua seita ganhou força na segunda metade do século XVII no sudeste da Polônia. Em 1759-60, 500 judeus sabatianos converteram-se” ao cristianismo. Em 1715, 109 das 415 famílias judias de Frankfurt praticavam empréstimos. Os demais eram comerciantes de vários tipos. Os conceitos que o satanismo defende foram um instrumento natural para justificar, para muitos desses banqueiros judeus, o tipo de comportamento que adotavam.
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