Líderes globais estão trabalhando para criar uma religião global unificada que priorize a “Mãe Terra” e enfraqueça o judaico-cristianismo.
Esta nova religião mundial visa redefinir a moralidade, substituindo os valores tradicionais por um foco no ambientalismo e nos “valores comuns”.
“Em nenhum lugar o impulso para o movimento de religião e espiritualidade mundial é mais óbvio do que nos programas educacionais apoiados pela ONU ao redor do mundo”, escreve Alex Newman.
Os principais participantes, incluindo o Vaticano, as Nações Unidas e globalistas bilionários, estão conduzindo esse esforço, que busca unir todas as religiões sob um único guarda-chuva; o objetivo é criar uma “Nova Ordem Mundial” com uma “Nações Unidas das Religiões”.
O objetivo final desses esforços é criar um novo sistema espiritual e moral, divorciado da tradição bíblica, e unir a humanidade sob uma agenda globalista, com a Agenda 2030 da ONU e seus Objetivos de Desenvolvimento Sustentável servindo como base.
Religiões do mundo, uni-vos!
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Por Alex Newman, 1 de julho de 2025
Há um esforço global para unir as religiões do mundo. Não em torno do Criador dos Céus e da Terra, é claro. Isso seria divisivo, se não completamente odioso. Afinal, como o falecido Papa Francisco argumentou no ano passado, religiões diferentes são como línguas diferentes, todas expressando o divino. “Todas as religiões são caminhos para Deus”, afirmou Francisco. O primeiro pontífice jesuíta, autor da profundamente controversa encíclica ambiental Laudato Si’, foi talvez o principal defensor público da “unidade” entre as religiões do mundo. Mas ele não estava sozinho.
A unidade buscada por tantos líderes religiosos e políticos – a terceira perna do banco para a transformação global em larga escala descrita em “Um Clima de Tirania” – deve se basear na preocupação com a “Mãe Terra” e “valores comuns”. Globalistas no âmbito religioso têm deixado isso claro há muitos anos. Tudo e todos são bem-vindos, exceto aqueles que têm visões extremas e incompatíveis com essa unidade global em prol do planeta – visões como a ideia de que Jesus é o caminho e não um caminho.
Essa mesma preocupação foi expressa por Alice Bailey, fundadora da Lucifer Publishing Company; uma ocultista cujos escritos desempenharam um papel profundo na formação da ONU e do movimento espiritual global atual. Bailey, que afirmava canalizar os espíritos de “Mestres Ascensionados”, acreditava na unificação de todas as religiões sob uma “consciência universal”. O principal obstáculo: o que ela descreveu como a “grande heresia da separatividade”. Cristãos e judeus, é claro, conhecem isso como a instrução de Deus para “serem santos, pois Eu sou santo”.
Trabalhando com e ao lado do Vaticano em esforços “inter-religiosos” para salvar a Mãe Terra, existe uma rede global de organizações religiosas bem financiada e em rápido crescimento. Financiadas pelas Nações Unidas, globalistas bilionários e inúmeros governos, essas instituições abrangem uma gama variada: inter-religiosa, pagã, islâmica, panteísta, espiritual e muito mais. O que as une? Todas trabalham abertamente para trazer a humanidade para o que muitos líderes globais chamam de Nova Ordem Mundial.
Uma parte fundamental da transição para a nova ordem é a redefinição da moralidade. Em nenhum lugar isso ficou mais claro do que na Cúpula do Clima da ONU, realizada no Egito em 2022. Antes mesmo do início da Conferência das Partes da Convenção-Quadro das Nações Unidas sobre Mudanças Climáticas (COP27) daquele ano, o Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento (PNUD) divulgou um relatório intitulado “Tempos Incertos, Vidas Instáveis: Moldando Nosso Futuro em um Mundo em Transformação“, delineando o apelo por um novo sistema de ética e moralidade.
Citando “processos evolutivos e raciocínio ético” (por exemplo, Moisés recebendo os Dez Mandamentos no Monte Sinai) que podem ter levado aos “comportamentos e instituições atuais”, o relatório da ONU argumenta que “tempos incertos” e “novos desafios” significam que é hora de algo novo. Pessoas e sociedades, explica o documento da ONU, devem “adotar mudanças fundamentais em suas escolhas”, levando as pessoas a “agir de acordo com novos códigos morais” que supostamente serão mais adequados para salvar o meio ambiente global.
Esforços para implementar esses novos códigos morais eram evidentes em todos os lugares. De fato, logo após desembarcar do avião em Sharm el-Sheikh, este autor se deparou com um cartaz gigante da ONU com uma mensagem bizarra sobre o assunto, retirada do antigo documento pagão egípcio “A Declaração de Inocência Antes de Ser Julgado pela Balança de Maat e Entrar na Vida Após a Morte”. Entre outras mensagens sobre o pecado, o documento argumentava que se deveria ter permissão para entrar na vida após a morte porque “não poluí a água nem a terra”.
Mesmo antes de se tornarem tão flagrantes, as conotações religiosas dos esquemas climáticos e de sustentabilidade da ONU já eram claras. A czarina do clima da ONU, Christiana Figueres, abriu a cúpula da COP de 2010 com uma prece a Ixchel – a deusa maia do canibalismo, do sacrifício humano e da guerra. Em 2012, a famosa estátua do Cristo Redentor, com vista para o Rio de Janeiro, Brasil, foi iluminada com luzes verdes para a Conferência das Nações Unidas sobre Desenvolvimento Sustentável. O então chefe do Painel Intergovernamental sobre Mudanças Climáticas da ONU, Rajendra Pachauri, declarou em 2015: “Para mim, a proteção do Planeta Terra, a sobrevivência de todas as espécies e a sustentabilidade de nossos ecossistemas é mais do que uma missão. É minha religião e meu dharma.”
Durante a cúpula do clima da ONU no Egito, o Papa Francisco celebrou sua “Plataforma de Ação Laudato Si’“. Lançado um ano antes da cúpula, o documento “promove a conversão ecológica e estilos de vida coerentes com ela”, disse Francisco. “Encorajo esta missão crucial para o futuro da humanidade, para que ela possa fomentar em todos um compromisso concreto com o cuidado da Criação”, acrescentou o falecido pontífice, descrevendo-a como uma “jornada que visa responder ao clamor da Terra”.
Essa declaração foi o cenário perfeito para a revelação dos novos “Dez Mandamentos” no topo do Monte Sinai, enquanto a cúpula oficial da ONU acontecia mais ao sul, na Península do Sinai. Após uma bizarra “cerimônia de arrependimento climático” com a participação de importantes líderes religiosos de diferentes tradições religiosas do mundo todo, as tábuas verdes que clamavam por uma nova compreensão da moralidade foram reveladas. “Compaixão”, argumentava o novo decálogo, significa “sentir a dor da Terra”.
Em entrevista ao The New American, o CEO do Departamento da Paz, James Sternlicht, coorganizador dos eventos religiosos da COP27, foi ainda mais longe. Após elogiar os “novos Dez Mandamentos da mudança climática”, Sternlicht deu uma visão geral do próximo projeto da ONU e seus parceiros: “Uma Terceira Aliança na qual estamos trabalhando entre a humanidade e a criação, na qual nos concentraríamos nos elementos dos ensinamentos de todas as religiões que nos apontam na direção da solução dos problemas que criamos, para que possamos construir o verdadeiro Reino dos Céus aqui na Terra.”
Observadores externos profundamente céticos e críticos da iniciativa apontaram para essa mesma fraseologia. “O movimento inter-religioso global, pois é disso que se trata, busca criar uma nova civilização global – construir o Céu na Terra por meio da paz e da unidade coletivas – e se vê como a voz moral e ética para esse fim, trabalhando em paralelo com as Nações Unidas e em apoio a elas”, alertou o autor cristão Carl Teichrib, um dos principais pesquisadores da área, que frequenta regularmente conferências inter-religiosas e espirituais ao redor do mundo. “De fato, ele se vê como o braço moral e espiritual da comunidade global.”
Em entrevista ao The New American, Teichrib, autor do livro inovador “Game of Gods: The Temple of Man in the Age of Re-Enchantment“, observou que isso está acontecendo de muitas maneiras. Entre elas, estão a união de líderes espirituais e religiosos em torno de itens-chave da agenda, como “mudanças climáticas” e “sustentabilidade”, a parceria com a ONU e outras organizações para criar ou dinamizar iniciativas e campanhas e, em seguida, a promoção dessas agendas para seus seguidores e congregações. Isso se autoalimenta, à medida que atores religiosos e espirituais disputam um “lugar à mesa global” para ganhar influência.
Para os cristãos, há implicações importantes, embora, como Teichrib aponta, existam inúmeros grupos cristãos apoiando diretamente o que ele chama de “causa da unidade global”. Talvez o mais importante seja que “[o movimento] mina a afirmação da verdade de Jesus Cristo, pois o movimento inter-religioso necessariamente afirma que todas as religiões são expressões válidas de verdades espirituais”, explicou. “Também semeia confusão na igreja, visto que os leigos agora estão em desacordo com a liderança que adere ao progressismo inter-religioso”. Por fim, dificulta o objetivo das missões mundiais, acrescentou, apontando para a diluição da evangelização em documentos importantes de grupos cristãos focados no trabalho “inter-religioso”.
Apesar da falta de atenção da mídia, os globalistas estão fazendo grandes progressos. Da redefinição do pecado à marginalização dos chamados extremistas que não concordam com a agenda, o movimento para construir e fortalecer uma “Nações Unidas das Religiões” está promovendo mudanças profundamente significativas no que diz respeito à espiritualidade. E embora muitos fiéis nem sequer tenham ideia de que seus líderes estão envolvidos, estimativas sugerem que bilhões – de cristãos e judeus a muçulmanos e pagãos – estão seguindo instituições que estão promovendo a agenda.
Uma dessas organizações, a Religiões pela Paz, está na vanguarda desses esforços. Descrita como “a ONU das religiões” por seu então líder, o ex-burocrata de controle populacional da ONU, Dr. Azza Karam, a organização afirma incluir “todas as religiões”. “Nós a consideramos a ONU das religiões”, disse Karam. “As Nações Unidas têm Estados-membros ou governos, a Religiões pela Paz tem instituições religiosas membros — todas as instituições religiosas, representando todas as religiões, [e] representantes de todas as tradições religiosas onde não há instituições.”
Embora essa afirmação possa ser um ligeiro exagero – muitos pastores e instituições evangélicas não seriam pegos de surpresa colaborando com esse grupo –, é verdade que a organização tem um amplo quadro de membros e alcance. Fundada em 1970, recebeu financiamento maciço do governo dos EUA, da ONU, de bilionários subversivos, incluindo os Rockefellers e George Soros, e de muitas outras fontes. E sua agenda é muito clara: unir as religiões do mundo em torno da agenda da ONU.
Em 2019, o grupo se reuniu na Alemanha e adotou uma declaração conclamando todas as comunidades religiosas a se “alinharem com a consecução dos ODS [Objetivos de Desenvolvimento Sustentável da ONU]”. Esses objetivos, conforme discutidos em “Um Clima de Tirania“, incluem a construção de um sistema econômico e político global totalmente em desacordo com as tradições americanas. Mesmo assim, as Religiões pela Paz não se cansavam do plano da ONU. “Nos comprometemos com o desenvolvimento humano, conforme estabelecido nos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável”, afirmou o grupo em sua declaração final.
Outras organizações importantes incluem o Parlamento das Religiões do Mundo, uma das maiores redes inter-religiosas do mundo. Teichrib, que participou de suas reuniões, explicou que essa organização, fundada em 1893, serviu como “plataforma de lançamento para o internacionalismo contemporâneo do Ocidente”. Aparentemente, a única visão religiosa ou espiritual que não foi bem-vinda é a posição “divisiva” da Bíblia de que Jesus Cristo é o Caminho, que é retratada como “extrema”.
Também são cruciais no movimento global em direção à unidade religiosa em torno da moral e dos princípios globalistas o Fórum Inter-religioso do G20, a Iniciativa das Religiões Unidas, o Congresso de Líderes de Religiões Mundiais e Tradicionais, o Templo do Entendimento, o Congresso Mundial das Fés, a Aliança de Civilizações da ONU, o Comitê de ONGs Religiosas nas Nações Unidas, o Conselho Mundial de Líderes Religiosos, a Aliança Inter-religiosa, o Instituto Inter-religioso Elijah, o Pontifício Conselho para o Diálogo Inter-religioso, o Conselho Mundial de Igrejas, a Aliança Evangélica Mundial e muitos outros.
Até a própria ONU está trabalhando nisso. Uma das principais iniciativas globais no esforço de sequestrar a religião em prol do globalismo e do pseudoambientalismo é a “Iniciativa Fé pela Terra” do Programa das Nações Unidas para o Meio Ambiente (“PNUMA”). O slogan do programa revela a agenda: “religião unindo-se pelo planeta”. E o líder da iniciativa, o diretor Iyad Abumoghli, também foi transparente sobre os objetivos. “Oitenta e cinco por cento da população mundial acredita em uma fé ou religião, e o poder disso é enorme”, disse ele em um vídeo promovendo o programa. “Podemos aproveitar isso para mobilizar líderes religiosos e seguidores na proteção da Terra.”
Em seu site, o grupo também é explícito sobre seus objetivos. “Um dos principais objetivos da Iniciativa Fé pela Terra é engajar-se estrategicamente com organizações religiosas (OFBs) e mobilizar líderes religiosos e a comunidade religiosa em uma parceria eficaz para alcançar coletivamente os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS) e cumprir os objetivos da Agenda 2030”, afirmou a agência da ONU sobre seu alcance religioso, referindo-se à controversa Agenda 2030, que os líderes da ONU chamaram de “plano mestre para a humanidade”.
Há dois anos, a agência da ONU lançou um livro, “Fé pela Terra: Um Chamado para Ação“, afirmando que as religiões do mundo concordam basicamente com a agenda ambiental da ONU. E sua missão é muito simples: “Incentivar, capacitar e engajar organizações religiosas como parceiras, em todos os níveis, para alcançar os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável e cumprir a Agenda 2030”. A agência mantém parcerias com o Parlamento das Religiões do Mundo e outros grupos apoiados pela ONU que trabalham para unificar os movimentos religiosos do mundo sob a bandeira da ONU.
O PNUMA também tem se mostrado bastante ativo nesse sentido. No verão passado, reuniu o Conselho Mundial de Igrejas, o Conselho Muçulmano de Anciãos e o Conselho de Rabinos de Nova York para assinar o compromisso “Finanças Climáticas Responsáveis – Um imperativo moral e uma responsabilidade para todas as crianças e o mundo vivo“, convocando todos os bancos a se alinharem à agenda da ONU. O chefe da ONU, António Guterres, ex-líder da Internacional Socialista, comemorou “esta importante iniciativa baseada na fé”, observando que “pessoas, comunidades e organizações religiosas têm a influência necessária para efetivar essa transição”.
Em entrevista ao The New American na COP29 em Baku, Azerbaijão, o homem envolvido em escândalos que lançou o esquema, o socialista norueguês e então chefe do PNUMA, Erik Solheim, foi direto: “Acho que há muita atração nisso porque os líderes religiosos são muito importantes na vida das pessoas em todo o mundo e podem desempenhar um papel fundamental na interpretação da mensagem de um mundo melhor, mais verde e mais acolhedor para todos”, disse ele.
Ao longo da entrevista, Solheim elogiou o papel dos líderes religiosos no engajamento de suas congregações em prol da sustentabilidade, alegando – falsamente – que todas as religiões, incluindo o cristianismo, priorizam a proteção da natureza. Ironicamente, o desonrado chefe do PNUMA massacrou as Escrituras, chegando a afirmar – novamente, falsamente – que o Livro do Apocalipse inclui um grande dilúvio global. Na realidade, a Bíblia termina com a visão de um mundo queimado em julgamento antes da criação de um Novo Céu e uma Nova Terra. Solheim também elogiou repetidamente a narrativa da “Mãe Terra”, um conceito enraizado no paganismo e no panteísmo, e não na tradição bíblica.
Além do cristianismo bíblico, todas as religiões são mais do que bem-vindas na tenda globalista. Em 2016, o então Secretário-Geral da ONU, Ban Ki-moon, comemorou o dia mais sagrado para os budistas, afirmando que a sabedoria de Buda poderia ajudar a “iluminar o mundo” e a avançar a Agenda 2030. “A comemoração sagrada do Dia de Vesak oferece uma oportunidade inestimável para refletir sobre como os ensinamentos do budismo podem ajudar a comunidade internacional a enfrentar desafios urgentes”, disse Ban. “Nosso desafio é aplicar a sabedoria do Senhor Buda aos problemas reais do nosso mundo atual.”
Essas ideias são agora padrão nas cúpulas climáticas da ONU. Na COP28, em Dubai, uma coalizão de importantes líderes religiosos mundiais emitiu uma declaração do “pavilhão da fé”, bem no centro da cúpula. Alegando que suas crenças incutem um “dever sagrado” de “cuidar” do “ecossistema que nos embala”, os signatários, que se dizem representantes de religiões como o islamismo, o catolicismo, o cristianismo ortodoxo, o judaísmo, o hinduísmo, o siquismo e o budismo, prometeram “enfrentar em conjunto” a suposta “crise climática global”.
Em nenhum lugar a pressão por um movimento de religião e espiritualidade mundial é mais evidente do que nos programas educacionais apoiados pela ONU em todo o mundo, muitos deles diretamente ligados à sustentabilidade e às mudanças climáticas. Na agenda da ONU para o século XXI, o plano centenário da ONU, frequentemente apelidado de “Agenda 21“, capítulo 36, seção 3 do acordo global, explica que a educação é essencial para que as pessoas se conformem com o novo sistema mundial que está sendo imposto à humanidade.
“A educação é fundamental para promover o desenvolvimento sustentável”, explica a Agenda 21. “Tanto a educação formal quanto a informal são indispensáveis para mudar as atitudes das pessoas.” Talvez ainda mais ameaçador, o capítulo sobre educação afirma que ela também deve incluir o desenvolvimento “espiritual”, e que esse programa espiritual-sustentável “deve ser integrado a todas as disciplinas”. É claro que os valores e atitudes buscados são fundamentalmente incompatíveis com as tradições bíblicas.
O “Currículo Básico Mundial” da ONU, desenvolvido pelo Secretário-Geral Adjunto da ONU, Robert Muller, e promovido como um programa para todas as crianças em todos os países, é um exemplo perfeito disso. No prefácio do manual do professor para o programa, Muller, conhecido como o “pai da educação global”, lança uma bomba. “A filosofia subjacente na qual a Escola Robert Muller se baseia pode ser encontrada nos ensinamentos apresentados nos livros de Alice A. Bailey pelo professor tibetano Djwhal Khul”, diz Muller, uma referência ao fundador da Lucifer Publishing Company e ao mentor espiritual que ela afirmava estar canalizando.
Globalistas estão sequestrando, unindo e armando metodicamente a religião e as instituições religiosas sob o pretexto de salvar a “Mãe Terra”. Seu objetivo é unir a humanidade sob um novo sistema espiritual e moral totalmente divorciado da tradição bíblica que deu origem à cristandade e aos Estados Unidos – e destruir a liberdade, a prosperidade e a paz sem precedentes que foram fruto dessa tradição. Todas as pessoas de boa vontade devem resistir a essa agenda diabólica antes que seja tarde demais.
Sobre o autor
Alex Newman é um premiado jornalista internacional, educador, autor, palestrante e apresentador de TV e rádio. Ele é editor sênior da revista The New American e apresentador do programa de rádio nacional “Behind The Deep State” da revista. Ele também atua como presidente da Liberty Sentinel Media.
Fonte: https://expose-news.com/2025/07/11/globalists-are-aiming-for-a-one-world-religion/
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